Talen en culturen in dialoog brengen met ontheemden

Door Virginie Kremp

Verenigingen en overheden denken dat ze hun best doen, maar bieden weinig steun aan degenen die verantwoordelijk zijn voor de zorg voor migranten op het gebied van voortgezette opleiding. Er zijn maar weinig vrijwilligers of professionals die zijn opgeleid in taalvriendelijkheid.

Dit is ongetwijfeld de reden waarom ik degenen die verantwoordelijk zijn voor de opleiding Frans als vreemde taal regelmatig hoor zeggen: «migranten moeten koste wat het kost integreren, autonoom worden en Frans leren. » Daar ben ik het mee eens. Ik hoor ook: «in de Franse lessen moet je alleen Frans spreken, anders integreren ze niet. » Ik ben het er minder mee eens. Stel je voor dat je tijdens een taalcursus Chinees in China aankomt zonder een woord van deze taal te begrijpen? Ik denk dat u graag uitleg wilt in een taal die u kent.
Ik hoor nog steeds Franse gekozen functionarissen verklaren: «Waarom zouden onze bibliotheken boeken kopen in de talen van migranten als ze daar zijn om Frans te spreken? »

In Zwitserland bestaat al ruim veertig jaar een netwerk van interculturele en meertalige bibliotheken. Waarvoor ? Omdat een goede integratie goede opvangomstandigheden vereist, waarbij de talen en culturen worden gerespecteerd van mensen die asiel of verblijfsrecht zoeken.
Interculturele bibliotheken stellen media beschikbaar in de talen van deze mensen. De publieke autoriteiten hebben begrepen dat iedereen die in een vreemd land woont, eerder geneigd zal zijn zich aan te passen als hij zich gerespecteerd, erkend en geaccepteerd voelt in zijn intrinsieke identiteit, dat wil zeggen ook in zijn taal.

Als gastvrij land moeten we accepteren dat de culturele percepties van ontheemden, die anders zijn dan de onze, een wisselwerking hebben met de onze. Het is aan ons om deze dialoog te openen, door de verwachtingen van onze samenlevingen uit te leggen. We kunnen momenten van uitwisseling met migranten creëren over hun sociale en culturele praktijken, zoals we dat spontaan doen als we met hen reizen, en zij openen hun deuren voor ons om ons thee en een praatje aan te bieden.

Het is in de eerste plaats aan de mensen die de migranten verwelkomen en opleiden om hun ruimdenkendheid te tonen, om te begrijpen en mensen te laten begrijpen dat wat natuurlijk lijkt – onze waarden, onze cultuur, onze manier van denken – een culturele constructie is waaruit we gevormd worden jeugd.

De kwaliteit van ons welkom zal afhangen van de acceptatie van taalkundige en culturele verschillen. Er is geen welkom die naam waardig is zonder de aanvaarding van de Ander in zijn deel van het onbekende dat naar het onze verwijst en dat soms beangstigend is.